Η ανεργία αυξάνεται ... (I̱ anergía af̱xánetai ...)

Είναι η απόλυτη προσβολή , θα υπάρξουν και άλλες !

Οι περαιτέρω προσβολές προσβολή και αποθαρρύνει τον απέραντο κόσμο της ανεργίας , η οποία , ξεκινώντας από εκείνους που έχουν μετατραπεί 30 έρχεται σε εκείνα τα 60 χρόνια έχουν περάσει , καθορίζεται από ένα είδος « πώλησης» των ευκαιριών απασχόλησης , ειρωνικά ή ηλιθιότητα επιλογές του κοινωνικού κόσμου σε συνεχή ανάπτυξη ( αν και προσωπικά πιστεύω μοιάζει με ένα πραγματικό πλήγμα ) .
Για να αντιμετωπίσει αυτό που ονομάστηκε το σύστημα κοινωνικής πρόνοιας ( ήπια) είναι κατοχυρωμένες από εκείνους που διαχειρίζεται τα περιουσιακά στοιχεία και τους πόρους του κράτους , έκανε την εμφάνισή της ιδιωτικοποίησης των εταιρειών και ιδρυμάτων που διαχειρίζεται η κεντρική κυβέρνηση , αυτό αποδείχθηκε μόνο την οικονομία σε ένα πραγματικό πεδίο της μάχης .
Το φαινόμενο που είχα αρχίσει να περιγράψει την αρχή αυτού του άρθρου , είναι πολύ παρόμοια με τα άγρια ​​ιδιωτικοποιήσεις που έχουν μετατραπεί σε ολόκληρο τον κόσμο της εργασίας : μάχες , μάχες και πολέμους όλο και πιο έντονο ανταγωνισμό , οδήγησε τη μετεγκατάσταση που παρήγαγε τις φρικτές ποσοστά ανεργίας που αντιμετωπίζουμε και ότι συνεχίζεται αμείωτη .
Για την εκτέλεση των επαγγελμάτων ή εργασιών που θα μπορούσε εύκολα να καλυφθεί από οποιοδήποτε πρόσωπο που είναι εξοπλισμένα με το λόγο και την κοινή λογική , έχει πλέον καταστεί αναγκαία , απαραίτητη και υποχρεωτική ( χάρη στο λανσάρισμα των νέων νόμων ) να παρακολουθήσουν μαθήματα κατάρτισης που διοργανώνονται περιοδικά από διαφορετικούς τύπους εξουσίας .
Όσοι αναζητούν εργασία θα πρέπει κανονικά οικονομικών πόρων , οι οποίοι είναι πραγματικά ψάχνει για μια δουλειά που αναζητούν μια λύση που θα του επιτρέψει να υποστηρίξει τον εαυτό του και κατ 'ουσίαν ( αντιμετωπίζουν το κόστος των βασικών αναγκών και πληρώνει ενοίκιο ή μια υποθήκη για να έχουν μια στέγη πάνω το κεφάλι ... ) .
Οι περισσότερες από τις διαθέσιμες θέσεις εργασίας επί του παρόντος ρυθμίζονται από αυτό το πολύπλοκο και δαπανηρό σύστημα των μαθημάτων διαχείρισης ιδιωτικοποιηθεί , έχουν συχνά πολύ σημαντικές δαπάνες , αλλά δεν εγγυάται απασχόληση για να επιτρέψει μια αξιοπρεπή διαβίωση .
Το παράδοξο είναι το εξής:
Άτομα που αναζητούν εργασία - που χρειάζονται πόρους για να στηρίξουν τον εαυτό τους (συχνά χρειάζονται επειγόντως ) ...
- Για να λειτουργήσει , όμως , πρέπει να στηρίξει βασικές οικονομικές επιβαρύνσεις να παρακολουθήσουν μαθήματα κατάρτισης ( κυρίως θεωρητική και επαγγελματική λίγο) ...

Το σχολείο έχει το προνόμιο να προετοιμάσει μόνο θεωρητικά στον κόσμο της εργασίας , οι πραγματικότητες της επαγγελματικής πρακτικής , για προφανείς λόγους , έχουν πολύ διαφορετικά χαρακτηριστικά !

Η ανεργία αυξάνεται ...

άγγελος


Eínai i̱ apólyti̱ prosvolí̱ , tha ypárxoun kai álles !

Oi peraitéro̱ prosvolés prosvolí̱ kai apotharrýnei ton apéranto kósmo ti̱s anergías , i̱ opoía , xekinó̱ntas apó ekeínous pou échoun metatrapeí 30 érchetai se ekeína ta 60 chrónia échoun perásei , kathorízetai apó éna eídos « pó̱li̱si̱s» to̱n ef̱kairió̱n apaschóli̱si̱s , eiro̱niká í̱ i̱lithióti̱ta epilogés tou koino̱nikoú kósmou se synechí̱ anáptyxi̱ ( an kai proso̱piká pistév̱o̱ moiázei me éna pragmatikó plí̱gma ) .
Gia na antimeto̱písei af̱tó pou onomásti̱ke to sýsti̱ma koino̱nikí̱s prónoias ( í̱pia) eínai katochyro̱ménes apó ekeínous pou diacheirízetai ta periousiaká stoicheía kai tous pórous tou krátous , ékane ti̱n emfánisí̱ ti̱s idio̱tikopoíi̱si̱s to̱n etaireió̱n kai idrymáto̱n pou diacheirízetai i̱ kentrikí̱ kyvérni̱si̱ , af̱tó apodeíchthi̱ke móno ti̱n oikonomía se éna pragmatikó pedío ti̱s máchi̱s .
To fainómeno pou eícha archísei na perigrápsei ti̱n archí̱ af̱toú tou árthrou , eínai polý parómoia me ta ágria ​​idio̱tikopoií̱seis pou échoun metatrapeí se olókli̱ro ton kósmo ti̱s ergasías :̱ máches , máches kai polémous ólo kai pio éntono antago̱nismó , odí̱gi̱se ti̱ metenkatástasi̱ pou parí̱gage tis friktés posostá anergías pou antimeto̱pízoume kai óti synechízetai ameío̱ti̱ .
Gia ti̱n ektélesi̱ to̱n epangelmáto̱n í̱ ergasió̱n pou tha boroúse éf̱kola na kalyftheí apó opoiodí̱pote próso̱po pou eínai exoplisména me to lógo kai ti̱n koiní̱ logikí̱ , échei pléon katasteí anankaía , aparaíti̱ti̱ kai ypochreo̱tikí̱ ( chári̱ sto lansárisma to̱n néo̱n nómo̱n ) na parakolouthí̱soun mathí̱mata katártisi̱s pou diorganó̱nontai periodiká apó diaforetikoús týpous exousías .
Ósoi anazi̱toún ergasía tha prépei kanoniká oikonomikó̱n póro̱n , oi opoíoi eínai pragmatiká psáchnei gia mia douleiá pou anazi̱toún mia lýsi̱ pou tha tou epitrépsei na yposti̱ríxei ton eaf̱tó tou kai kat 'ousían ( antimeto̱pízoun to kóstos to̱n vasikó̱n anankó̱n kai pli̱ró̱nei enoíkio í̱ mia ypothí̱ki̱ gia na échoun mia stégi̱ páno̱ to kefáli ... ) .
Oi perissóteres apó tis diathésimes théseis ergasías epí tou paróntos rythmízontai apó af̱tó to polýploko kai dapani̱ró sýsti̱ma to̱n mathi̱máto̱n diacheírisi̱s idio̱tikopoii̱theí , échoun sychná polý si̱mantikés dapánes , allá den engyátai apaschóli̱si̱ gia na epitrépsei mia axioprepí̱ diavío̱si̱ .
To parádoxo eínai to exí̱s:̱
Átoma pou anazi̱toún ergasía - pou chreiázontai pórous gia na sti̱ríxoun ton eaf̱tó tous (sychná chreiázontai epeigónto̱s ) ...
- Gia na leitourgí̱sei , ómo̱s , prépei na sti̱ríxei vasikés oikonomikés epivarýnseis na parakolouthí̱soun mathí̱mata katártisi̱s ( kyrío̱s theo̱ri̱tikí̱ kai epangelmatikí̱ lígo) ...
 
To scholeío échei to pronómio na proetoimásei móno theo̱ri̱tiká ston kósmo ti̱s ergasías , oi pragmatikóti̱tes ti̱s epangelmatikí̱s praktikí̱s , gia profaneís lógous , échoun polý diaforetiká charakti̱ristiká !

I̱ anergía af̱xánetai ...

ángelos